聊城代加工蒂凡尼玻璃
整个空间中最醒目的元素就是由彩绘玻璃装饰的空间和玻璃窗格。绿色、蓝色、橙色和红色的方形玻璃拼成的隔板,插入人字形衡量之间,以及楼梯空间的两侧,表现出现有木质结构的几何形状,同时彩色玻璃窗格也暗示着这里过去作为一座教堂的历史。
随着禁令的毁灭浪潮席卷而来,传统彩绘玻璃的技艺几乎失传,直到下一个世纪才被重新发现。19世纪初,英格兰天主教复苏,带动了中世纪教堂哥特式风格的复兴,约翰·罗斯金等人拥护“真正的天主教风格”。许多古老的教堂得到恢复,也促进了彩绘玻璃窗制作的复兴。法国许多教堂在大革命期间也遭到了破坏,从1824年开始,法国瓷器制造商开始生产彩绘玻璃以适应这个时代修复教堂的需求,有许多中世纪优美的彩绘花窗得到了恢复。
提及彩色玻璃,在以前色彩玻璃一般用于教堂,那时色彩玻璃是一种小众的装饰材料,很难让人将它与其景观设计联系到一起。但是随着时代的变化,如今的彩色玻璃不再是教堂的专利,它走进了日常生活,在设计师的手中获得新生近代以来,花窗玻璃彩色玻璃不仅出现在教堂,也在许多一般建筑、室内空间、产品中获得应用。今天小编要给大家介绍这种超酷炫的色彩玻璃
当伴随着风琴的庄重悠扬的声调,沉静的气息烘托教堂的基调,五彩斑斓的光色透过窗户上彩绘玻璃洒进深暗的大堂,只是作为仅有的高调活跃深色的旋律,而这一旋律正发生着变化。
早在百年之前,土山湾孤儿院就开始了彩绘玻璃的制作和生产。由于彩绘玻璃的制作涉及到绘画技巧,因此花玻璃工场附设于图画馆。根据《徐汇纪略》的介绍:“近日新添彩绘玻璃,将人物鸟兽彩画于玻璃上,后置炉中煨炙,彩色深入玻璃内,永久不退,中国彩绘玻璃,此为 出品处。”可见,土山湾是国内彩绘玻璃制作和生产的鼻祖,产品主要供应全国各地的教堂。随着年代的更替,上海教区现有的圣堂中,除了洋泾浜天主堂保留有一部分的彩绘玻璃原物之外,其它所有的教堂都是通过翻修的机会复原或是新添了新彩绘玻璃。而洋泾浜天主堂的彩绘玻璃完全是舶来品,当时的土山湾还没有制作和生产彩绘玻璃的技术。